Ni saya ambil dari majalah Al-Ustaz soalan dan jawapan tentang haid.
oleh Dr. Zulkifli Mohamad Al-Bakri
IHRAM WANITA HAID
Wanita haid dilarang melakukan solat.Bagaimana pula dengan haji?Ada seorang wanita semasa dalam penerbangan lagi dia mendapati dirinya didatangi haid.Apa yang perlu dilakukannya sebaik tiba masanya untuk berihram?
Jawapan :
Mukadimah : Secara umumnya ihram ialah masuk ke dalam ibadah haji atau umrah. Pada mazhab al-Syafi'i ada sedikit perincian iaitu:sekalipun tanpa talbiah.
Ringkasnya : Wanita haid boleh berihram untuk haji dan umrah.
Huraian : Ini berdasarkan sabda Rasulullah s.a.w kepada Aisyah r.ha. yang bermaksud :"lakukanlah sebagaimana yang dilakukan oleh orang yang menunaikan haji,namun jangan melakukan tawaf di Baitullah melainkan setelah engkau suci."
(Riwayat al-Bukhari dan Muslim)
Ini menunjukkan bahawa perempuan yang dalam keadaan haid boleh melakukan ihram.Cuma tidak boleh tawaf dan solat sahaja. Jadi ihram perempuan yang haid tidak ada beza dengan perempuan yang suci kecuali pada sembahyang sunat dua rakaat untuk ihram.
Kemudiannya dia bolehlah melakukan seluruh ibadat haji seperti wuquf di Arafah,bermalam di Muzdalifah,melontar jamrah dan lain-lain kecuali tawaf dan solat dua rakaat untuk tawaf seperti yang telah disebutkan.
Tambahan : Sekiranya dia boleh menanti di miqat sehingga kembali suci baru memulakan ihram,maka itu lebih afdal.
TETAP TAWAF WALAUPUN HAID
Bagaimana pula sekiranya si wanita itu tetap melakukan tawaf sedangkan dia tahu keadaannya yang baru didatangi haid?
Jawapan :
Keempat-empat imam mahzab berpendapat bahawa perempuan yang didatangi haid dilarang melakukan tawaf berdasarkan hadis di atas.Walau bagaimanapun ulama berbeza pendapat dalam hal ini.
Kebanyakkan ulama menetapkan bahawa tawafnya tidak sah dan dia turut dikenakan bayaran dam.Manakala ulama Mahzab Hanafi berpendapatnya sah,namun dia dikenakan dam berupa seekor unta.Begitu juga dalam kes perempuan nifas dan orang yang berjunub.
Al-Mughirah pula berkata : "tidak disyaratkan bersuci untuk tawaf malah hukumnya sunat sahaja.Jika dia tawaf, dalam keadaan berhadas,maka dia dikenakan bayaran seekor kambing dan jika dalam keadaan berjunub maka dia dikenakan bayaran seekor unta."
HAID DATANG SELEPAS TAWAS SEBELUM SA'I
Saya inginkan kepastian.Ada seorang wanita mendapati darah haidnya baru keluar semasa dia bersiap untuk ke tempat sa'i.Bolehkan dia melakukan sa'i?
Jawapan :
Ringkasnya : Perempuan yang haid tidak dilarang melakukan ibadat-ibadat haji selain tawaf dan solat sunat untuk ihram sahaja.Maka sekiranya darah haid itu keluar setelah selesai tawaf seperti ketika sedang sa'i,dia boleh menyempurnakannnya tanpa apa-apa halangan.Ini kerana tidak disyaratkan melakukan sai dalam keadaan bersuci.
Hujah : Sayyid Sabiq menyebut dalam kitabnya Fiqh al-Sunnah bahawa kebanyakkan ahli ilmu berpendapat bahawa tidak disyaratkan dalam keadaan bersuci ketika sa'i antara Safa dan Marwah kerana sabda Nabi yang bermaksud:" Lakukanlah sebagaimana yang dilakukan oleh orang yang menunaikan haji,namun jangan melakukan tawaf di Baitullah dan selesai solat dua rakaat kemudia didatangi haid,maka dia hendaklah bersa'i di Safa dan Marwah." (Riwayat Ibn Abi Syaibah)
Imam Al-Nawawi dalam kitabnya al-Idah menyebut:"Taharah dan bersuci adlaah termasuk dalam sunat-sunat sa'i sahaja." Manakala dalam kitab al-Taudih beliau menyebut."Sunat bersa'i dalam keadaan taharah (bersuci) dan menutup aurat.Justeru jika dia melakukan sai dalam keadaan terdedah auratnya,berhadas,berjunub,haid atau memegang najis,sai'inya tetap sah."
Tambahan : Sayyid Sabiq berkata " Biarpun begitu,amat digalakkan agar seseorang sentiasa berada dalam keadaan suci ketika menunaikan segala ibadatnya.Bersuci perkara yang digalakkan oleh syarak."
Showing posts with label HAID DALAM HAJI DAN UMRAH. Show all posts
Showing posts with label HAID DALAM HAJI DAN UMRAH. Show all posts
Tuesday, October 2, 2012
Friday, December 30, 2011
SAMBUNGAN - PERMASALAHAN HAID DALAM HAJI DAN UMRAH
PERHATIAN / PERINGATAN
(NIAT IHRAM BERSYARAT)
Jemaah tidak digalakkan mengambil pil penahan haid atau suntikan tahan haid. Ini kerana ditakuti akan berlaku putaran haid yang tidak menentu dan mendatangkan masalah semasa tawaf.Boleh juga menggangu amalan ibadat haji dan umrah serta amalan harian.
Jemaah umrah digalakkan untuk niat bersyarat bagi wanita dalam masa niat ihram umrah.Tidak digalakkan niat bersyarat dalam masa niat ihram haji.
Amalan umrah dan haji mesti disempurnakan sehingga selesai (tahalul) setelah berniat ihram jemaah tidak boleh berhenti melakukan amalan umrah atau haji sebelum tahalul,jika hendak berhenti juga disebabkan terhalang daripada menyempurnakannya (seperti kedatangan haid yang tidak kering dan disekat daripada melakukan tawaf rukun) maka dia dikehendaki tahalul ihsar dengan syarat menyempurnakan penyembelihan kambing setelah keluar dua marhalah dari Makkah dan bergunting rambut sebagai syarat tahalul.
Dicadangkan kepada jemaah wanita semasa melaksanakan ibadat umrah berniat ihram bersyarat,iaitu jika berlaku apa-apa yang disyaratkan itu maka akan terjadilah halal dalam ihram selepas berlaku apa yang disyaratkan itu.Contoh :"Sahaja aku mengerjakan umra dan berihram dengannya dengan syarat,sekiranya saya datang haid dalam masa ihram maka halallah saya kerana Allah Taala."Bermaksud sekiranya dia didatangi haid dalam masa ihram maka bebaslah dia daripada ihram umrah.Umrahnya tak sah dan tidak dikenakan apa-apa dam.Jika dia ingin melakukan umrah selepas daripada itu,dia kena tunggu sehingga darah haid kering (24 jam selepas kering) pergi ke Miqat umrah untuk berniat ihram umrah,menjaga larangan dalam ihram,tawaf,saie dan tahalul.
Walaubagaimanapun,niat bersyarat yang dibolehkan ada dua keadaan sahaja :
A. YANG DIBOLEHKAN
1.Dalam keadaan tidak berhaid dia berniat ihram dengan bersyarat
Contoh niat :"Sahaja aku mengerjakan umrah dan berihram dengannya dengan syarat,sekiranya saya datang haid dalam masa ihram maka halallah saya kerana Allah Taala. Bermaksud sekiranya dia datang haid dalam masa ihram maka bebaslah dia daripada ihram umrah dan umrahnya tak sah dan tidak dikenakan apa-apa dam.Jika dia ingin melakukan umrah selepas daripada itu,dia kena tunggu sehingga darah haid kering (24 jam selepas kering) pergi ke Miqat umrah untuk berniat ihram umrah,menjaga larangan dalam ihram,tawaf,saie dan tahalul.
Atau contoh niat : "Sahaja aku mengerjakan umrah dan berihram dengannya dengan syarat,sekiranya saya datang haid dan haid saya berterusan sehingga tarikh pulang maka jadi halallah saya kerana Allah Taala. Bermaksud sekiranya darah haid tidak kering juga sehingga tarikh pulang maka halallah dia daripada ihram umrah.Umrahnya tak sah serta tidak dikenakan apa-apa dam.
2.Niat bersyarat dalam keadaan berhaid.
Contoh niat."Sahaja aku mengerjakan umrah dan berihram dengannya serta syarat jika haid aku berterusan sehinga tarikh pulang maka halallah aku." Ihram umrahnya terbatal setalah sampai tarikh balik dalam keadaan darah haidnya tak juga kering.Umrahnya tak sah dan tidak dikenakan apa-apa dam.
B. YANG TIDAK BOLEH (Tidak sah niat bersyarat)
1.Dalam keadaan tidak berhaid, dia berniat ihram umrah kemudian ketika dia datang haid selepas daripada dia niat umrah,dia berkata, " Jika haid aku berterusan sehingga tarikh pulang maka halallah aku." Jemaah ini tak sah niat bersyaratnya sebaliknya dia terpaksa menunggu sehingga kering darah haid (selepas 24 jam kering bermula pada masa darah kering ) baru boleh dibolehkan dia tawaf umrah,saie dan tahalul maka sahlah umrahnya.Jika dia terpaksa balik juga sedangkan amalan umrahnya tak selesai lagi,dia boleh tahalul ihsar untuk menghalalkan ihram umrahnya.Serta dengan syarat menyembelihkan kambing (dam ihsar) setelah dia keluar lebih dua marhalah dari Makkah dan bergunting rambut selepas daripada itu.Umrahnya tak sah.
(NIAT IHRAM BERSYARAT)
Jemaah tidak digalakkan mengambil pil penahan haid atau suntikan tahan haid. Ini kerana ditakuti akan berlaku putaran haid yang tidak menentu dan mendatangkan masalah semasa tawaf.Boleh juga menggangu amalan ibadat haji dan umrah serta amalan harian.
Jemaah umrah digalakkan untuk niat bersyarat bagi wanita dalam masa niat ihram umrah.Tidak digalakkan niat bersyarat dalam masa niat ihram haji.
Amalan umrah dan haji mesti disempurnakan sehingga selesai (tahalul) setelah berniat ihram jemaah tidak boleh berhenti melakukan amalan umrah atau haji sebelum tahalul,jika hendak berhenti juga disebabkan terhalang daripada menyempurnakannya (seperti kedatangan haid yang tidak kering dan disekat daripada melakukan tawaf rukun) maka dia dikehendaki tahalul ihsar dengan syarat menyempurnakan penyembelihan kambing setelah keluar dua marhalah dari Makkah dan bergunting rambut sebagai syarat tahalul.
Dicadangkan kepada jemaah wanita semasa melaksanakan ibadat umrah berniat ihram bersyarat,iaitu jika berlaku apa-apa yang disyaratkan itu maka akan terjadilah halal dalam ihram selepas berlaku apa yang disyaratkan itu.Contoh :"Sahaja aku mengerjakan umra dan berihram dengannya dengan syarat,sekiranya saya datang haid dalam masa ihram maka halallah saya kerana Allah Taala."Bermaksud sekiranya dia didatangi haid dalam masa ihram maka bebaslah dia daripada ihram umrah.Umrahnya tak sah dan tidak dikenakan apa-apa dam.Jika dia ingin melakukan umrah selepas daripada itu,dia kena tunggu sehingga darah haid kering (24 jam selepas kering) pergi ke Miqat umrah untuk berniat ihram umrah,menjaga larangan dalam ihram,tawaf,saie dan tahalul.
Walaubagaimanapun,niat bersyarat yang dibolehkan ada dua keadaan sahaja :
A. YANG DIBOLEHKAN
1.Dalam keadaan tidak berhaid dia berniat ihram dengan bersyarat
Contoh niat :"Sahaja aku mengerjakan umrah dan berihram dengannya dengan syarat,sekiranya saya datang haid dalam masa ihram maka halallah saya kerana Allah Taala. Bermaksud sekiranya dia datang haid dalam masa ihram maka bebaslah dia daripada ihram umrah dan umrahnya tak sah dan tidak dikenakan apa-apa dam.Jika dia ingin melakukan umrah selepas daripada itu,dia kena tunggu sehingga darah haid kering (24 jam selepas kering) pergi ke Miqat umrah untuk berniat ihram umrah,menjaga larangan dalam ihram,tawaf,saie dan tahalul.
Atau contoh niat : "Sahaja aku mengerjakan umrah dan berihram dengannya dengan syarat,sekiranya saya datang haid dan haid saya berterusan sehingga tarikh pulang maka jadi halallah saya kerana Allah Taala. Bermaksud sekiranya darah haid tidak kering juga sehingga tarikh pulang maka halallah dia daripada ihram umrah.Umrahnya tak sah serta tidak dikenakan apa-apa dam.
2.Niat bersyarat dalam keadaan berhaid.
Contoh niat."Sahaja aku mengerjakan umrah dan berihram dengannya serta syarat jika haid aku berterusan sehinga tarikh pulang maka halallah aku." Ihram umrahnya terbatal setalah sampai tarikh balik dalam keadaan darah haidnya tak juga kering.Umrahnya tak sah dan tidak dikenakan apa-apa dam.
B. YANG TIDAK BOLEH (Tidak sah niat bersyarat)
1.Dalam keadaan tidak berhaid, dia berniat ihram umrah kemudian ketika dia datang haid selepas daripada dia niat umrah,dia berkata, " Jika haid aku berterusan sehingga tarikh pulang maka halallah aku." Jemaah ini tak sah niat bersyaratnya sebaliknya dia terpaksa menunggu sehingga kering darah haid (selepas 24 jam kering bermula pada masa darah kering ) baru boleh dibolehkan dia tawaf umrah,saie dan tahalul maka sahlah umrahnya.Jika dia terpaksa balik juga sedangkan amalan umrahnya tak selesai lagi,dia boleh tahalul ihsar untuk menghalalkan ihram umrahnya.Serta dengan syarat menyembelihkan kambing (dam ihsar) setelah dia keluar lebih dua marhalah dari Makkah dan bergunting rambut selepas daripada itu.Umrahnya tak sah.
Wednesday, December 14, 2011
PERMASALAHAN HAID DALAM UMRAH DAN HAJI
Catatan ini saya ambil dari Majalah Anis keluaran Oktober 2011 - oleh YM Haji Tengku Aziz B. Raja Abdullah (Pengurus Besar (Bimbingan) Tabung Haji -
Masalah haid dalam masa mengerjakan ibadat haji dan umrah merupakan suatu perkara yang harus difahami dengan sedalam-dalamnya oleh para jemaah wanita.Sekiranya ia tidak dibuat dengan sempurna dan betul sebagaimana yang dikehendaki oleh syarak menyebabkan ia sentiasa berada dalam dosa sepanjang masa. Salah satu tujuan mengerjakan umrah untuk mendapatkan pahala daripada Allah S.W.T bukan bala daripada-Nya.
Di sini saya sertakan tentang keadaan haid wanita semasa haji dan umrah,mudah-mudahan dapat membantu kefahaman jemaah tentang situasi haid dan umrah :
1. Datang Haid Sebelum Niat Ihram Umrah
Sekiranya seorang wanita datang haid sebelum niat umrah,dia boleh niat ihram umrah (kerana niat ihram umrah tidak disyaratkan bersuci) di Miqat dan boleh memasuki Makkah serta berada dalam larangan ihram.Dia tidak boleh tawaf umrah sehingga dia bersuci. Setelah suci haid (24 jam bermula daripada darah haid kering ) setelah dia mandi hadas besar dan berwuduk baru dia boleh tawar umrah (salah satu syarat tawaf mesti berwuduk), saie umrah dan bertahalul.Umrahnya sah dan tidak dikenakan apa-apa dam.
2. Datang Haid Selepas Niat Ihram Umrah
Sekiranya seorang wanita berniat ihram di Miqat, selepas daripada itu dia datang haid,dia terus berada dalam ihram sehingga suci (kena jaga larangan dalam ihram).Setelah suci darah haid,dia kena tunggu sehingga darah itu betul-betul kering (24 jam bermula daripada darah haid kering),setelah dia mandi hadas serta berwuduk (salah satu syarat tawaf mesti berwuduk),pergi tawaf umrah,saie umrah,selepas itu bergunting rambut sekurang-kurangnya 3 helai dan bebaslah dia daripada ihram.Umrahnya sah dan tidak dikenakan apa-apa dam.
3. Datang Haid Ketika Tawaf Umrah
Jika seorang wanita datang haid ketika tawaf,dia hendaklah keluar cepat-cepat dari Masjidik Haram dan pakai tuala wanita,dia terus berada dalam ihram dengan menjaga larangan dalam ihram sehinggalah dia bersuci.Setelah suci (24 jam bermula daripada haid kering) dia boleh mandi hadas dan berwuduk,pergi tempat tawaf dan sambung pusing tawaf yang berbaki bermula di penjuru Hajar Aswad itu lebih baik dan selepas itu bersaie umrah dan bergunting rambut sekurang-kurangnya 3 helai dan bebaslah dia daripada ihram umrahnya.Umrahnya itu sah dan tidak dikenakan apa-apa dam.
4. Datang Haid Selepas Tawaf Umrah
Jika seorang wanita datang haid selepas tawaf umrah sebelum saie,dia hendaklah pakai tuala wanita dan boleh saie umrah kerana saie tidak disyaratkan bersuci.Selepas itu,bergunting 3 helai rambut sekurang-kurangnya dan bebaslah dia daripada ihram.Umrahnya itu sah dan tidak dikenakan apa-apa dam.
5. Datang Haid Sebelum Pergi Wukuf
Jemaah tersebut boleh niat ihram haji (niat ihram haji tidak disyaratkan bersuci), dia boleh berwukuf,bermalam di Muzdalifah,bermalam di Mina serta boleh melontar di semua jamrah dan bergunting.Apa yang tidak bolehnya ialah tawaf sebab salah satu syarat tawaf mesti bersuci.Tawaf haji boleh dilakukan setelah haid kering (selepas 24 jam kering bermula daripada darah kering bukan bermula ketika mandi hadas) selepas mandi hadas dan berwuduk dia boleh tawaf haji (ikut syarat-syarat sahnya tawaf) dan saie haji (ikut syarat-syarat sah saie)
6. Datang Haid Semasa Belum Selesai Amalan Umrah dan Tiba Masa Untuk Berwukuf
Jemaah tersebut melaksanakan umrah sebelum wukuf, umrahnya tidak selesai kerana didatangi haid (tidak boleh tawaf) sebelum tawaf atau semasa tawaf (tidak sempurna tawaf), darah haid tidak suci juga untuk membolehkan dia tawaf atau sempurna tawaf.Sedangkan dalam masa yang sama sudah tiba untuk berangkat ke Arafah bagi melaksanakan wukuf.Jemaah ini boleh niat haji (dalam keadaan ihram umrah ) sebelum berangkat ke Arafah dan melaksanakan amalan-amalan haji seperti biasa (wukuf,bermalam di Mudzalifah,bermalam di Mina,melontar jamrah dan bergunting untuk tahalul).Apabila darah haid kering (selepas 24 jam) baru dia boleh tawaf haji dan saie haji (terjadi Haji Qiran).
7. Datang Haid Sebelum Tawaf Wada'
Sebelum berangkat pulang dia didatangi haid,sedangkan masa hendak balik darah haidnya belum kering agi.Sepatutnya mereka ang hendak meninggalkan Makkah wajib tawaf wada'.Dia boleh pulang tanpa mengerjakan tawaf wada' kerana mereka yang datang haid dikecualikan daripada tawaf wada'.
Masalah haid dalam masa mengerjakan ibadat haji dan umrah merupakan suatu perkara yang harus difahami dengan sedalam-dalamnya oleh para jemaah wanita.Sekiranya ia tidak dibuat dengan sempurna dan betul sebagaimana yang dikehendaki oleh syarak menyebabkan ia sentiasa berada dalam dosa sepanjang masa. Salah satu tujuan mengerjakan umrah untuk mendapatkan pahala daripada Allah S.W.T bukan bala daripada-Nya.
Di sini saya sertakan tentang keadaan haid wanita semasa haji dan umrah,mudah-mudahan dapat membantu kefahaman jemaah tentang situasi haid dan umrah :
1. Datang Haid Sebelum Niat Ihram Umrah
Sekiranya seorang wanita datang haid sebelum niat umrah,dia boleh niat ihram umrah (kerana niat ihram umrah tidak disyaratkan bersuci) di Miqat dan boleh memasuki Makkah serta berada dalam larangan ihram.Dia tidak boleh tawaf umrah sehingga dia bersuci. Setelah suci haid (24 jam bermula daripada darah haid kering ) setelah dia mandi hadas besar dan berwuduk baru dia boleh tawar umrah (salah satu syarat tawaf mesti berwuduk), saie umrah dan bertahalul.Umrahnya sah dan tidak dikenakan apa-apa dam.
2. Datang Haid Selepas Niat Ihram Umrah
Sekiranya seorang wanita berniat ihram di Miqat, selepas daripada itu dia datang haid,dia terus berada dalam ihram sehingga suci (kena jaga larangan dalam ihram).Setelah suci darah haid,dia kena tunggu sehingga darah itu betul-betul kering (24 jam bermula daripada darah haid kering),setelah dia mandi hadas serta berwuduk (salah satu syarat tawaf mesti berwuduk),pergi tawaf umrah,saie umrah,selepas itu bergunting rambut sekurang-kurangnya 3 helai dan bebaslah dia daripada ihram.Umrahnya sah dan tidak dikenakan apa-apa dam.
3. Datang Haid Ketika Tawaf Umrah
Jika seorang wanita datang haid ketika tawaf,dia hendaklah keluar cepat-cepat dari Masjidik Haram dan pakai tuala wanita,dia terus berada dalam ihram dengan menjaga larangan dalam ihram sehinggalah dia bersuci.Setelah suci (24 jam bermula daripada haid kering) dia boleh mandi hadas dan berwuduk,pergi tempat tawaf dan sambung pusing tawaf yang berbaki bermula di penjuru Hajar Aswad itu lebih baik dan selepas itu bersaie umrah dan bergunting rambut sekurang-kurangnya 3 helai dan bebaslah dia daripada ihram umrahnya.Umrahnya itu sah dan tidak dikenakan apa-apa dam.
4. Datang Haid Selepas Tawaf Umrah
Jika seorang wanita datang haid selepas tawaf umrah sebelum saie,dia hendaklah pakai tuala wanita dan boleh saie umrah kerana saie tidak disyaratkan bersuci.Selepas itu,bergunting 3 helai rambut sekurang-kurangnya dan bebaslah dia daripada ihram.Umrahnya itu sah dan tidak dikenakan apa-apa dam.
5. Datang Haid Sebelum Pergi Wukuf
Jemaah tersebut boleh niat ihram haji (niat ihram haji tidak disyaratkan bersuci), dia boleh berwukuf,bermalam di Muzdalifah,bermalam di Mina serta boleh melontar di semua jamrah dan bergunting.Apa yang tidak bolehnya ialah tawaf sebab salah satu syarat tawaf mesti bersuci.Tawaf haji boleh dilakukan setelah haid kering (selepas 24 jam kering bermula daripada darah kering bukan bermula ketika mandi hadas) selepas mandi hadas dan berwuduk dia boleh tawaf haji (ikut syarat-syarat sahnya tawaf) dan saie haji (ikut syarat-syarat sah saie)
6. Datang Haid Semasa Belum Selesai Amalan Umrah dan Tiba Masa Untuk Berwukuf
Jemaah tersebut melaksanakan umrah sebelum wukuf, umrahnya tidak selesai kerana didatangi haid (tidak boleh tawaf) sebelum tawaf atau semasa tawaf (tidak sempurna tawaf), darah haid tidak suci juga untuk membolehkan dia tawaf atau sempurna tawaf.Sedangkan dalam masa yang sama sudah tiba untuk berangkat ke Arafah bagi melaksanakan wukuf.Jemaah ini boleh niat haji (dalam keadaan ihram umrah ) sebelum berangkat ke Arafah dan melaksanakan amalan-amalan haji seperti biasa (wukuf,bermalam di Mudzalifah,bermalam di Mina,melontar jamrah dan bergunting untuk tahalul).Apabila darah haid kering (selepas 24 jam) baru dia boleh tawaf haji dan saie haji (terjadi Haji Qiran).
7. Datang Haid Sebelum Tawaf Wada'
Sebelum berangkat pulang dia didatangi haid,sedangkan masa hendak balik darah haidnya belum kering agi.Sepatutnya mereka ang hendak meninggalkan Makkah wajib tawaf wada'.Dia boleh pulang tanpa mengerjakan tawaf wada' kerana mereka yang datang haid dikecualikan daripada tawaf wada'.
Subscribe to:
Posts (Atom)